没有这东西,人类即不能生存,修炼亦无法进行

2019-10-21 作者:宗教   |   浏览(200)

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静坐与呼吸,关系至为密切,几乎没有一本仙经,不谈到呼吸的问题。火候上的运用,主要是风火两项。火是真意、元神;风,是呼吸。没有呼吸,人类即不能生存,修炼亦必无法进行。由此可知,对于呼吸的了解,实在非常必要。

人活着就是一口氣,中医常讲:氣为血之帅,血为氣之母。氣行则血行,氣滞则血凝。血凝则人危矣!

呼吸分类,有外呼吸及内呼吸两种。现在就外呼吸及内呼吸的范围,逐步加以说明:

可见氣之于人的作用,可谓至极至大矣!

一、外呼吸

何谓【氣】?

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气里有'米'(粮食)谓之【氣】。因此研究学会如何最大限度地发挥兹养人神魂【氣】的功效,是每一位修行人必备的功夫。

外呼吸,又名体外呼吸,是指人鼻孔出入空气而言。这种呼吸又可以分为:

平常人的氣,都是从前面上升至后面下降;而真人的氣,則是从后面上升至前面下降。

1胸式呼吸

凡是氣在人体內有出有入的,称为常人呼吸;而在体內不出不入的,则叫做真人呼吸。

又名凡息,即一般人之正常呼吸。呼吸时,肺部张缩,不待学而能。

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2腹式呼吸

只有通过修炼达到将常人有出有入的呼吸狀态停止,而后真人的呼吸才会自然启动运行。

因是子称腹式呼吸为自然呼吸。这种呼吸,吸气时腹部外凸,呼气时腹部收缩。作用比胸式呼吸稍佳。

这个呼吸之所以停止,並不是強行闭住不吸入和不呼出,而是修炼至虛空无极,达到清靜无欲。那颗无欲无求的心愈定,才能致呼吸愈细微,从而渐进达至真人呼吸!

3逆呼吸

这个方法即是无论行、住、坐、臥,将心神攝归清靜:“未来不想,过去不思。”行持既久則神与氣相会,情与境俱忘,神凝氣結。只有一团呼吸,在腹中旋转,不出不入,是谓胎息,类似胎儿在母腹中的呼吸状态。

因是子称逆呼吸为正呼吸,完全与腹式呼吸相反。吸气时,腹部收缩,呼气时,腹部外凸。这是比较特殊的一种呼吸,普通人不易学,甚且往往流弊丛生。

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二、内呼吸

一旦胎息产生之后,须牢牢守住虚靜。勤行炼精化氣,转小周天,通透尾閭、夾脊、玉枕三关;将阳氣灌注泥丸宮、绛宮、黃庭宮三宮。这才叫做真正的周天循环,真正的炉鼎,真正的火候。(火候:道家将精所化之氣,沿著督脈上升至任脈下降,过三关注三宮,須掌握文火武火的時机叫做火候)!

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翠虛篇說:“过去遇見真正有修为師父传的口訣,无非就是只要'凝神入氣穴。'”這个氣穴就是人最初在母腹中培养胎儿的那一点元氣,是受父母精氣而形成,也即每個人都具备的太极!

内呼吸,又名体内呼吸,是指人之呼吸,不经口鼻,而在体内自然存在,维持生命的一种呼吸作用。这种呼吸是以外呼吸为基础,然后逐步修炼出来的。这种呼吸是修仙的必经过程,亦锻矿出金所必须。人的生死,完全由于呼吸的宰制。

真人的修炼是将【神】依附在呼吸【氣】上,並且深深地进入这个穴窍之中,绵绵若存,沒有一刻间断。专一氣致柔和玄妙,且能夠观察到他的运作過程。

因为人体自母体内带来的一点元阳,是人的固有生存元素,是外界任何物质,无法完全代替或补充的。(仙学尚有天元、地元的方法,可惜现在知道的很少。)这个固有生存元素,有一天使用完了,这个生命也就终结。这个生命的个体现象,好像搜集业中的煤矿产业,一经人类采掘燃用,只有减少,竟至一点都没有,除仙家返还之法外,是无法人工再造的。

10bet国际官网,老子說:“天地之間,其犹橐籥呼?即天地之间,不就像个无限大的风箱么?”

得小药,是筑基的事情。筑基的意义,即是说把破漏的身体重新补充,要到阳气旺盛,探得小药,才算完成。能得此小药,身体始能如十六岁纯阳之体。这是对于身体业已耗用之元素,利用仙学原理及诀法,使其再生再造所致。这种再生再造的能力,是在内呼吸的作用下完成的。

人得天地之氣而生。这个呼吸呀!就是自然造化的机关(橐籥:古代冶铸所用吹风炽火之器,犹如风箱。意喻自然之造化)。

内呼吸所以能促进长生,道理就是如此,现在再就内呼吸,按其程度,加以分析如次:

所谓的真息,实质上就是呼吸的氣。然而这个真息,却是接受氣的命蒂,是产生氣的源头。呼吸升降,互相作用,同阴阳相呼应,有如刻漏般的准時(刻漏:古代的一种計時仪器)。因此說:「周天呼吸之数轻轻地数,与玉漏(古代計時漏壺的美称)计時音滴滴的节奏相符合。

1武息

或許人要問:「以真息為火,也有說法麼」?

火有文武的分别。为了风火同用的道理,风亦有轻重的分别。因此息亦有文武的分别。武息、文息的名辞,即缘此而产生。所谓武息,即呼吸紧重之谓。武息由呼吸的长短,有三种不同的方式和用途:

回答:不是以真息為火!火,就是人的神呀!呼吸则是神的自然造化!只有呼吸綿綿不絕,即象真人的呼吸可深勻細長达至足跟呀!

呼吸等长时:用于子时位的武火,有念时亦可用之。

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呼长吸短时:用于退阴符时的武火。

因此說:“不要盲目守著藥炉看火候(炼內丹以精氣神为药,丹田为炉;有文火武火的時机,謂之火候。看火候唯恐错过文火丶武火之机,不及或太过会有漏丹或烧丹之虑,为丹家所重視),只要安住心神,呼吸任其天然即自然而然地运行就可以了。”

呼短吸长时:用于进阳火时的武火。

人的身体,不外乎是一氣在周身流动着。氣通順則愉快健康;氣堵塞則痛苦生病。所以用手舞足蹈的动功,來保证氣血的通畅。

2文息

这个方法不限制時間,有空就做。做時一定要专心闭住呼吸(即深吸一口氣至下丹田,凝神入氣穴)。如此則神充氣盈,让氣容易流通;同時还必須怒睜双眼、咬牙切齿,只存勇武与剛毅…如此則邪念自然沒有了。

呼吸轻微,出入相等,绵绵不绝,微妙自如,用于沐浴的时位。

这样连续做数次,然后靜坐,最是能夠除卻妄念和疗癒疾病。这一段功夫,对人大有好处,不可以忽視!

3真息

白鬓老人說:

静坐之际,无口鼻的呼吸,虽有呼吸器,似乎没有用了。但在静坐之外,则与常人同。真息初现时,会感觉(仙学的修炼过程,所产生之内外景,都是感觉,不是知觉,否则必非真境,而属幻境,千万注意。)

神仙家(道家)密不外傳的,只有一个命功而已。

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